四条金吾殿御返事

一切衆生にとって、南無妙法蓮華経と唱えること以外に真の遊楽はない。法華経に「衆生所遊楽」と説かれている。この文はまさに自受法楽を説いたものにほかならない。その「衆生」のうちに貴殿が漏れるはずはない。｢所｣とは一閻浮提のことであり、日本国は一閻浮提の中にある。「遊楽」とは、我等の色心依正ともに、すべて一念三千・自受用身の仏にほかならない。法華経を持ち奉る以外に真の遊楽はない。法華経に「現世安穏・後生善処」とあるのはこのことである。

• 遊楽

遊び楽しむこと。仏法を敬愛し、善を行い、徳を積んで自ら楽しむ法楽の意。

• 衆生所遊楽

法華経如来寿量品第十六（法華経四四一）の文。「衆生の遊楽する所」と訓読する。

• 自受法楽

悟りの境界（成仏の境界）を自ら楽しみ法悦を味わうこと。

• 一閻浮提

仏教の世界観で、人間が住む世界のこと。閻浮提、南閻浮提ともいう。

• 色心依正

色とは身体（色法）をいい、心とは心及び心の働き（心法）をいう。依正とは依報正報のことで、依報とは衆生が拠り所とする環境世界、正報とは過去の業報によって生じた衆生の身心をいう。

• 自受用身の仏

悟りの功徳を自ら受け、その悟りの法を自在に用いて衆生を救済する仏をいう。

• 現世安穏・後生善処

法華経薬草喩品第五（法華経二一七）の文。「現世安穏にして後に善処に生じ」と訓読する。