阿仏房御書

末法に入って法華経を持つ男女の姿よりほかには宝塔はないのである。もしそうであるならば貴賤上下をえらばず、南無妙法蓮華経と唱える者は、我が身がそのまま宝塔であり、また多宝如来である。妙法蓮華経よりほかには宝塔はないのである。法華経の題目は宝塔であり、宝塔はまた南無妙法蓮華経である。今阿仏上人の一身は地水火風空の五大であり、この五大は題目の五字である。それゆえ阿仏房はそのまま宝塔であり、宝塔はそのまま阿仏房である。この信解以外の才覚は無益である。聞・信・戒・定・進・捨・慚という七宝をもって飾った宝塔である。

• 宝塔

経文に説かれる荘厳された塔。特に、法華経見宝塔品第十一で大地から出現した七宝荘厳の塔（多宝塔）のこと。

• 多宝如来

宝塔の涌現と共にその中に坐して出現し、釈尊の説いた法華経が真実であることを証明した仏。過去世において、法華経説法の座に必ず出現し、法華経が真実であると証明することを誓った。

• 五大

一切万物の構成要素である地・水・火・風・空のこと。大聖人は、この五大を妙法蓮華経の五字に配された。

• 七宝

法華経では、金・銀・瑠璃・硨磲しゃこ・碼碯めのう・真珠・玫瑰まいえの七種の宝玉を七宝と説かれる。大聖人は本抄で、聞・信・戒・定・進・捨・慚を七宝とされている。